ដោយសារតែក្នុងអង្គប្រជុំតម្រូវ៖ - ឲ្យប្រើសៀវភៅ និងប៊ិច - មិនអាចប្រើកុំព្យូទ័រ - មិនអាចថតសំឡេងឬថតវីដេអូ ដូច្នេះដើមី្បកត់ត្រាឲ្យទាន់នូវសម្តីក្នុងអង្គប្រជុំសម្រាប់ធ្វើរបាយការណ៍ លោកអ្នកអាចប្រើវិធីសាស្ត្រដូចខាងក្រោម៖ ១. ក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា មុនអង្គប្រជុំចាប់ផ្តើម គួរសរសេរក្បាលសេចក្តីឲ្យហើយ៖ + ឈ្មោះកិច្ចប្រជុំ + កាលបរិច្ឆេទប្រជុំ + ទីកន្លែងប្រជុំ + ម៉ោងប្រជុំ + ឈ្មោះអ្នកចូលរួម (បើសិនជាអាច) ២. កត់ដំណើរហេតុអង្គប្រជុំដោយសង្ខេប និងប្រើអក្សរកាត់ ៣. ប្រើអក្សរបរទេស និងនិមិត្តសញ្ញាលាយ៕ ** ** * 3 Key to take note fast in meeting (of Cambodian public sector) Because in the meeting: - is allowed to use … Continue reading គន្លឹះ ៣ ដើមី្បកត់ត្រាអង្គប្រជុំឲ្យទាន់ (ស្ថាប័នរដ្ឋ)
Category: General
តំណាលព្រះពុទ្ធប្រាំព្រះអង្គ
កែសម្រួលដោយ ទេព វណ្ណៈ តើអ្នកធ្លាប់ឮរឿងតំណាលអំពីព្រះពុទ្ធទាំងប្រាំព្រះអង្គក្នុងកប្បនេះទេ? កាលពីដើម មានបុរសប្រាំនាក់ប្រាថ្នានូវព្រះពុទ្ធភូមិ។ ពួកគេរកបានផ្កាឈូកប្រាំទង ហើយអង្គុយសមាធិក្នុងល្អាងតែមួយ ដោយដាក់ផ្កាឈូកនៅមុខរបស់ពួកគេ។ ផ្កាឈូកទាំងប្រាំនឹងរីក ហើយបើផ្កាអ្នកណារីកមុន អ្នកនោះនឹងបានជាព្រះពុទ្ធមុន។ ផ្កាឈូកបានរីកជាបន្តបន្ទាប់។ ដល់ផ្កាឈូកទីបួន គឺត្រូវវេនផ្កាឈូករបស់ព្រះពុទ្ធ មេត្តេយ្យ ប៉ុន្តែបុរសផ្កាឈូករីកចុងក្រោយ (ព្រះសមណគោតម) ចង់ឆាប់ក្លាយជាព្រះពុទ្ធ ដូច្នេះក៏លួចប្តូរផ្កាឈូក។ អនាគតព្រះពុទ្ធមេត្តេយ្យដឹងតែមិនចេញស្តី សុខចិត្តរង់ចាំត្រាស់ចុងក្រោយគេ។ ដោយហេតុនេះ ទើបមានទំនាយថា មនុស្សនៅក្នុងសម័យព្រះពុទ្ធសមណគោតម មានចិត្តមិនទៀងត្រង់។ ចំណែកមនុស្សដែលកើតក្នុងសម័យរបស់ព្រះពុទ្ធមេតេ្តយ្យជាអ្នកដែលមានចិត្តល្អបរិសុទ្ធ ដោយអំណាចបុណ្យដែលទ្រង់មិនតបត។ រឿងនេះជាការនិទានតគ្នារបស់មនុស្សមួយចំនួនតូច មិនមានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅឬតម្រាណាឡើយ។ តាមការសាកសួរទៅកាន់គ្រូអាចារ្យ, ព្រះសង្ឃដែលជាពហុស្សូត, អ្នកប្រតិបត្តិសីលទាំងឡាយ និងនិស្សិតជាដើម បានបកស្រាយថា រឿងនេះមិនមែនជាការពិតឡើយ។ រឿងនេះអាចនឹងបង្កឡើងដោយគូបដិបក្ខនឹងសាសនាព្រះពុទ្ធ។ ក្នុងសម័យនោះ នៅប្រទេសឥណ្ឌាមានសាសនាច្រើន។ សាសនាទាំងនោះប្រកួតប្រជែងគ្នាខ្លាំងណាស់។ ក្រោយពេលព្រះពុទ្ធបានបដិសន្ធិឡើង មនុស្សក៏ងាករេរកព្រះអង្គ ធ្វើឲ្យសាសនាដទៃក្តៅក្រហាយ ទើបប្រតិដ្ឋរឿងជាច្រើន ដូចជារឿងដែលបានរៀបរាប់ពីខាងលើ ដើមី្បឲ្យប្រជាជនលែងមានជំនឿលើព្រះអង្គ និងត្រឡប់ទៅរកពួកគេវិញ៕ The story of the five Buddhas edited by … Continue reading តំណាលព្រះពុទ្ធប្រាំព្រះអង្គ
មិត្តរួមការងារ ៣ យ៉ាងដែលអ្នកគួរប្រុងប្រយ័ត្ន
មិនមែនជាការលាបពណ៌ឬបន្លាចឡើយ។ វាជាការពិតជាក់ស្តែងនៅក្នុងសង្គម។ គ្រប់អ្នកចូលធ្វើការតែងតែជួប គ្រាន់តែគេមិនចង់ឬខ្ជិលនិយាយតែប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់អ្នកចេញធ្វើការថ្មីប្រៀបដូចជាក្រដាសស, ស្មោះត្រង់, ឬប្រើពាក្យឲ្យចំតែម្តង «នៅល្ងង់»។ ដូច្នេះអ្នកទាំងនោះតែងជួបបញ្ហាជាច្រើន ជាពិសេសត្រូវអ្នកធ្វើការមុនៗ ដែលយើងតែងហៅថា មិត្តរួមការងារធ្វើបាប។ ដើមី្បបង្ការបញ្ហា អ្នកចេញធ្វើការថ្មីទាំងឡាយគួរប្រុងប្រយ័ត្ន ជាពិសេសមិត្តរួមការងារ ៣ យ៉ាងខាងក្រោមនេះ៖ ១. អ្នកដែលនិយាយផ្អែម និងចេញចរិតមក ដូចគេ និងអ្នកស្គាល់គ្នាតាំងពីជាតិមុន។ ២. អ្នកដែលនិយាយពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន, បញ្ហាគ្រួសារ, និងបញ្ហាទុក្ខលំបាកដែលគេជួបប្រទះ ជាពិសេសចូលចិត្តថាខ្លួនត្រូវអ្នកនៅកន្លែងធ្វើការធ្វើបាប។ ៣. អ្នកដែលចូលចិត្តអួត, អួតសព្វគ្រប់បែបយ៉ាង តាំងពីទ្រព្យសម្បត្តិ, ឋានៈ និងមុខងាររបស់ក្រុមគ្រួសារ, អួតថាខ្លួនឯងចេះ, អួតថាខ្លួនឯងខ្លាំង ដែលអ្នកនៅជុំវិញខ្លួនខ្លាំងមិនស្មើ។ល។ នៅមានច្រើនយ៉ាងទៀតដែលអ្នកនឹងជួប តែខ្ញុំសុំលើកឡើងតែ ៣ យ៉ាងនេះទេ ព្រោះខ្ញុំមានបទពិសោធជួបដោយផ្ទាល់ ហើយខ្ញុំអាចប្រកាសប្រាប់បានថា មិត្តរួមការងារ ៣ យ៉ាងខាងលើនេះមិនត្រឹមតែមិនបានជួយឲ្យការងារខ្ញុំទៅមុខទេ ថែមទាំងនាំតែបញ្ហា និងទុក្ខទោសមកឲ្យខ្ញុំទៀតផង។ ហេតុដូច្នេះ សូមប្រុងប្រយ័ត្នឲ្យមែនទែន៕ ** ** * 3 Kinds of … Continue reading មិត្តរួមការងារ ៣ យ៉ាងដែលអ្នកគួរប្រុងប្រយ័ត្ន
ខ្មែរបុរាណមិនហៅពណ៌ខ្មៅទេ
គ្មានឯកសារបញ្ជាក់ឲ្យច្បាស់មួយរយភាគរយឡើយ ប៉ុន្តែតាមការឮពាក្យហៅ, ពាក្យនិយាយរបស់ចាស់ៗ និងតាមរយៈអត្ថបទ និងពាក្យពេចន៍ក្នុងសៀវភៅមួយចំនួនបានបង្ហាញឲ្យឃើញថា ពណ៌មេឃងងឹត ខ្មែរបុរាណមិនហៅថាពណ៌ខ្មៅទេ។ តើគេហៅពណ៌ហ្នឹងថាម៉េច? តាមការស្រាវជ្រាវ ខ្ញុំសន្និដ្ឋានថា កាលពីដើមឡើយ ខ្មែរយើងហៅពណ៌ខ្មៅថា ពណ៌ព្រីងទុំ។ តឹកតាងចង្អុលបង្ហាញខ្លាំងជាងគេបំផុត គឺពណ៌ប្រចាំថ្ងៃទាំងប្រាំពីររបស់ខ្មែរយើង។ ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញក្នុងឯកសារផ្សេងៗ ដោយក្នុងនោះមានសរសេរបញ្ជាក់នៅពីក្រោយ ពណ៌ខ្មៅដែលជាពណ៌ប្រចាំថ្ងៃសៅរ៍ថា (ព្រីងទុំ)។ ហើយបើយើងពិនិត្យមើលសម្បកផ្លែព្រីងពេលវាទុំ ពិតជាដូចពណ៌ខ្មៅមួយរយភាគរយ។ ចុះហេតុអ្វីបានជាខ្មែរប្រែមកហៅថាពណ៌ខ្មៅវិញ? រឿងនេះ ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ ត្រូវការស្រាវជ្រាវបន្តទៀត ប្រសិនបើចង់ដឹងច្បាស់៕ ** ** * Ancient Khmer does not call black color ‘black’ There is no official document talking about it, but from hearing Khmer old people talking, calling and through … Continue reading ខ្មែរបុរាណមិនហៅពណ៌ខ្មៅទេ